学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会(精选多篇)

第一篇：学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会

学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会

2014年11月23日我有幸参加了**中华传统文化研究会在南山举办的第21期“中华传统文化与幸福人生”交流会。通过几天来接触中国传统文化，收获颇多。所见所闻所感归纳有三：感动、感叹、感恩。

首先，我想说的是：四十多年来参加的会议不可计数，经过的培训也不胜枚举，大多是这样一种景象：满眼看去会场里睡觉的、打电话的、看小说的、聊天的、空座位的比比皆是。考虑再三归纳如下：讲座不够精彩，服务不够到位，组织者与参会人员极其陌生。

而这次的学习班组织形式是空前的，服务态度是空前的，义工们身体力行的影响力是空前的，讲座老师的感召力是空前的。

感动-----来自于义工们的微笑服务与忙碌的身影。

记得第一天来到南山银都度假村的情景。车门打开，走下车的那一瞬间感动便扑面而来。我的皮箱在我还没跨下车的时候被一位记不起模样的义工接过去拎到了餐厅接待处。从没遇到的热情让我有点不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感觉，我遇到热心人了，我只这么想……

在第七组报到处我见到了仪态端庄的李姝仪老师，登记完之后又是另一位义工带我来到了后来几天成为我“家”的宾馆。房间一尘不染，与穿着印有“和谐社会从我心做起”字样衣服的义工们开始平凡接触：门打不开、没带拖鞋、需要被子、需要暖宝宝……我惊诧于他们的彬彬有礼，惊诧于他们的体贴入微，惊诧于他们竟然不只是对我好的热心人而是真正把我当成了自家人，当成了兄弟姐妹……就在那个下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感觉，感受到了家的温暖。就像会议议程表中写到的那样------23日，迎亲人。

我感动，感动教室里给我们端茶倒水的身影，感动为我们掀起门帘儿的白发苍苍却慈祥可亲的老阿姨。感动厨房里为我们精心准备营养餐的和蹲在六大盆水边为我们洗刷碗筷的忙碌身影。更感动于卫生间内为我们准备的贴心小护垫。

在这之前不管出门到哪里，随身携带的卫生用具要多全有多全，总嫌宾馆床上、卫生间、桌子上哪哪都是大肠乙肝小肠艾滋病。这次一样，床单、被套、一次性桌布啥的都带齐了。该铺的铺，该不用的绝对不碰。(学习心得　www.)可就从第二天中午起，我就开始为我所做的一切由脸红到自责到感觉自己的内心好肮脏——亵渎了义工们无私的爱与亲亲的关怀。被子铺的整整齐齐，睡衣叠得棱角分明，马桶盖上多了两包我急需的东西，洗手池的台面上滴水不沾，洗漱用具摆放得整整齐齐，那种温馨、干净、整洁绝非是宾馆服务员所做的表面工作，只有家人才可以为你做到。干净的让你那么放心舒心开心。我真幸运，在这个天寒心冻的季节来到了这个空气清新，纯净美丽的没有杂质的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的礼遇。我和我的同伴们被深深感动了。我想，这就是中华传统文化的博大魅力吧。

感叹-----来自于所有隔屏授课的老师们。

孝悌，谨信，爱众，亲仁。这是我第一次这么近距离的接触中华传统文化；第一次端身正坐地学习《弟子规》；第一次一天听10个小时的课却身体快乐，心里快乐。短短五天，我懂得了：“人生天地间，百善孝为先”。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的真正含义。授课的老师们言谈中无不渗透着幸福快乐，而他们的快乐幸福感又无不因为泛爱、亲仁而得来的。分享着他们的喜悦，分享着他们的泪水，也分享着他们的收获。这些人的生活才是真正的生活，能带给人快乐的快乐生活，真不虚为“幸福人生”交流会之名哪。是啊，该到让物欲横流，唯利是图见情见爱见真纯的时候了。该到了让我们的下一代认祖归宗的时候了。我感叹于我们的至圣先师给我们留下的文化瑰宝。

感恩-----来源于这几天的学习让我懂得了如何更好的去感恩自然，感恩祖国，感恩身边的人和事，更重要的是感恩父母。

当我们很小的时候父母没嫌我们脏过，吃我们剩下的饭菜，洗我们拉在裤子里的屎尿。 当我们长大以后无论我们美与丑，富贵与贫穷，在他们心里我们依然是他们的牵挂与最爱。如今他们老了，我们为他们做了些什么？在我们因某个节日或纪念日渴望得到鲜花、礼物的时候，在每每感叹人生时告诉自己“女人，要对自己好点的时候”，在周末或无由头的与朋友与爱人相聚餐厅酒吧举杯碰撞着祝福的时候……

感恩，不该是猛然想起的；感恩，不该是转瞬即忘的；感恩，更不该是“等以后再说”的借口或理由。

《弟子规》----"入则孝"中云：冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定；亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。我们不曾对照检查过。

我感恩中华传统文化的教诲，感恩义工们无言的示范，感恩身边一切值得感恩的人和事！

如果我们的社会，我们的周围，我们周围的每个人都能从我做起，一定能让自己的身心和谐起来；每个人都从每个家庭做起，一定能让每一个小家和我们的大家和谐起来。如果每个人就从当下能将封存已久的“人之初，性本善”的“善” 挖掘出来晒在阳光下照到他人心里，我们吃的就不再有“健美猪”穿的就不会有”黑心棉'，出门求学的孩子就不会因连站票也买不到而踏不上回家的路，国家也就不会因空置房太多而打压房价了等等等等。

最后心得：以传统文化修身，以传统文化修心。做一个幸福的人，做一个承传幸福的人。

第二篇：传统文化与幸福人生观后感

传统文化与幸福人生观后感

悟空问佛祖：什么是幸福？佛祖说：你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是悟空去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。佛祖问他：这就是最美丽的花了？悟空说道：当我穿越田野的时候，我看到了这么多美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不动摇。所以我把最美丽的花摘回来了。这时，佛祖意味深长地说：这，就是幸福。很多人都说，生活平淡无奇，没什么幸福可言，但是我要说，幸福就在你身边，为什么悟空可以找到一朵最美丽的花，是因为他有一双能够发现美的眼睛并且能够坚信他所发现的，如果你也能这样，那么生活中的点点滴滴都是幸福。有多少人能每天清晨起床锻炼身体，去享受一下初升太阳的温暖，当太阳慢慢照在你身上时，你会有一种新生的感觉，难道这不是幸福吗？医生说过，一天三顿饭里最重要的就是早饭，现在的人们又有几个人注意早餐的重要呢？吃好早餐你才会有一个健康的身体，健康对所有人来说都是幸福的，每天早起床10分钟，坐下来安安静静的吃一顿早饭，那是多么幸福的事情呀。

《传统文化与幸福人生讲座》为我的生活指明了方向，让我放下浮躁。而且也越发让我感觉到在教育孩子的过程中作为老师、家长的责任之重，任务之重。

正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，有这么一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课 ……此处隐藏9630个字……下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

第五篇：学习中华传统文化《弟子规》心得体会

学习古圣先贤教诲，感受中国传统文化博大精深

小学教师： 经过两天的小学教师师德师风培训，我对中华道德有了更深的理解。我们中华民族几千年的灿烂文化，有很多的被大家忘记了，今天的我们，应不应改变一下呢，值得我们大家的思考。多少年来，由于舆论的错误引导，我们曲解了很多圣贤的教诲，甚至将一些传统文化看成封建糟粕。其后果就是：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也有用汉语写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然用汉语写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平在一部分人身上已经下降到了最低点！看了有关学习《弟子规》讲座的光碟，确实被它所蕴藏的深厚内涵而打动。我国自古就是“礼仪之邦”，千年的传统文化造就了中华儿女诸的多优秀品德。

《弟子规》，其总序开篇的“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”系采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，是儒家思想的入门，融入了《论语》、《孟子》、《礼记》和朱熹语录等儒家经典的精华，形成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，是为人处世德行落实的必修课。这是古代圣贤历经千百年验证的成功经验，它从做人之根本出发，教育我们要从几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心

中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个机构，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。讲得是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。这些礼仪规范。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。同样，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱之心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象力是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，一定不会被别人接受，他的人生也不会快乐。读了《弟子规》，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

《弟子规》是中华传统文化一个教育的课本，这个教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲而能够获得幸福成功的人生乃至于成圣成贤。

我们知道，一个人的幸福、成功都要以道德、品行作为根基，道德品行最好的教材就是《弟子规》。许多人会认为《弟子规》是小孩子学的，大人就不用学了吧？那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”就是规矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？圣贤人的学生。所以《弟子规》我们晓得它是根据孔老夫子在《论语》里面的一句话来作为整篇的纲目，《论语》里的这句话是这样子：“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这一句话是出自于《论语》第一篇《学而》篇里面第六条。所以整个《弟子规》就以孔子的这句话作为纲目来进行开解。所以我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生的、必须要做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子这个教诲不仅是说要孩子，要去做、要去学，更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在这个《弟子规》上面扎根。

因此我们可以这样说，《弟子规》是男女老少、各行各业都是要学习的，都应该学习的。为什么呢？因为这是孔老夫子的教诲，而孔老夫子自己说得很清楚，他也是述而不作，他所叙述的是古圣先贤之道，都是过去老祖宗代代相传的教诲，孔老夫子自己没有发明创造，是转述前贤的教诲，所以这种规矩、这种生活的规范教育就是让我们能够得到幸福、成功的人生，圣贤的根基。

“育苗辛苦半生忙，树高方可与人凉，不愿儿为名利汉，便如孟母史留香。”这大意就讲，培养儿女不容易，半生的辛苦，才把一个小苗养成一棵大树，这是可以给众人阴凉，服务人民。当母亲的，不愿意儿子成为一个名利汉，为了名利而去追逐，而支持我走向圣贤教育之道，学做圣贤。那么我觉得应该要如母亲的愿，效法圣贤，效法孔子、孟子。那么也让我母亲将来也能够在青史留香，这是一个做儿女尽到的一种孝心。《弟子规》上讲“勿自暴、勿自弃，圣与贤、可训致”。所以《弟子规》，不仅是教导我们如何获得幸福的人生、成功的事业，更重要的是，教我们如何成就圣贤。圣贤每个人都可以做到。孟子说，“人皆可以为尧舜”。

古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取，完善自己，感动别人。

在古代，《弟子规》是做人的准则。在当代，她同样是一面镜子正在影响着更多的人，教育我们如何做人。人生重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。